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可玉 · 方逑 | 玉见君子玉见2021
时间:2020.12.31
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摘要: 可玉五字真经,伴你吉祥如意。2021,你准备好了吗?
可玉 · 方逑 | 玉见君子玉见2021

(图:可玉 · 方逑 | 玉见君子玉见2021)

对于凶猛开年,行将收尾的2020年,可玉想说:不论好坏,挺住就是一切!而对于已经在不远处给我们挥手致意的2021年,除了问好,我们还需要准备点儿什么呢?

许慎曾曰玉石之美有五种:仁、义、智、勇、絜。这既是玉的德行,也是可玉的品牌修行,更是我们面对新年新挑战的心态准备,与大家共勉。

仁:润泽以温,仁之方也

玉之五德,首要为“仁”。这在和田玉里,主要是指自内而外的一种玉光。那为什么和田玉之光温润有加而非闪亮耀眼呢?

大家都知道,光泽是一束光打到玉石表面的反射能力。对和田玉而言,一部分光线进入到含有纤维状、短柱状细小矿物质的内部之后,会在每一个矿物表面进行逐级反射和折射,把入射光弥散化,最后全部又回到玉石的表面。这是玉光形成的过程,也是和田玉温润度产生的原理。另一方面,和田玉受热传导惰性的影响,冬无寒夏不冰,四季温润。

【可玉心态】温,中庸之道。润,仁爱之意。君子如玉,温润以泽。

封面图待优化

义:勰理自外,可以知中,义之方也

相对于其他美石,和田玉能够形成比较均匀的块状构造,再经过河道搬运、沉积的优化作用,让我们能够相对容易地通过表面判断玉石的内在质量。虽然也有“一刀穷一刀富”的时候,但基本可以通过表皮的毛孔、 缙裂和内在的构造(云絮纹)等,来判断玉石的细腻度、纯净度等内在品质。

勰理自外的“理”,指玉的结构。所谓“治玉之工如田土之疆里也”,说的便是玉石工艺里的因材施艺,只有按照玉石自身的特点来治玉,也就是按照客观规律来办事,才能称为义德。

【可玉心态】人在江湖,上善若水任方圆。

义 配图

智:其声舒扬,专以远闻,智之方也

“专以远闻”形容玉石之音,则是传统美学的表现形式,一词以蔽之,即余音袅袅。其实玉音舒扬主要与其致密的结构有关。和田玉结构错综复杂,紧密团结,各种矿物质手拉手交织,通过观察还有“大带小”的显微纤维-缠绕结构,延续万年而不中断,宛如人类族群之间相互帮扶的品质和历史悠久的文明发展历程。

【可玉心态】智者如玉,缜密以栗。

五子登科

勇:不挠而折,勇之方也

物体受力变形,作用力失去之后不能恢复原状的性质,称为挠性,常用于矿物学。但是和田玉具有较高的硬度和极高的韧性,自有气节,与国人不挠而折的勇者心态契合。

国内学术界对玉石基本统一的认识是:具有必要品质的岩石类美石叫玉石,比如细腻和坚韧。 坚韧性弱的岩石类美石称为彩石。无所谓哪个更好或更贵,但坚韧不拔的品质确为玉石特有。

【可玉心态】遇险不畏,逆流而上;遭难不屈,向阳而生。

配图 手串


絜:锐廉而不忮,絜之方也

玉石断裂产生的断口,有贝壳状、平坦状和参差状三种。和田玉的断口为参差状,既不是像贝壳状那样耀眼、伤人,也不像平坦状那样无特色、缺乏个性。那又为何此“絜”非彼“洁”呢?

絜有两音,发“jie”时同洁意,发“xie”时则有衡量之意,如度长絜大。既以玉德喻人,便是指代君子之交的分寸法度。

【可玉心态】锐廉而不刿,与君共勉。

配图 仿古

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